孔子的寓言:“绅士是不允许的,他可以讲述古老的故事”
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2019-08-13 07:30

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我所理解的(37-39):天启中的思维方式不同于一般的儒家思想或道家思想。谁是对的,谁是错的?
当然不是
所有道路都通往罗马,通往公路的所有道路都是仁。
我们将原谅并保护我们的怜悯之道。其他人可能不承认它,可以说是“小智慧”。
我们不关心,不仅仅是原谅,我们不寻求宽恕或理解。
例:关仲仁,但管仲是粗鲁的(“八卦”第22段:关市和直隶,你知道怎么办?

据此,你能说“仁慈的人不需要接受教育”吗?
- 这并不意味着“仁慈的人不需要接受教育”,而是“受益人需要接受教育”。
但在不同的阶段,我们面临着不同的仪式。不要用井底法则测量天空。南子的儿子也是如此。孩子的眼中是“男人和女人不亲吻”的礼物,但在孔子的眼中,只有庸俗的说法,“男人和女人不要亲吻”!
管仲没有死,但他的怜悯步骤没有结束,儿子看到了南子,从未实现过庸俗的存在。
自贡对Guig Zhong和Shi Ji的批评是孔子的补救措施......批评或解放。
但管仲和孔子,不管是什么,“不仅宽恕了我妻子的妻子,也饶了山谷。”
“你能原谅我一个像女人一样小的东西,或者你可以被困在一个贫穷的小山上寻找这个小礼物,你知道其他人吗?”
仪式与习俗的区别类似于“太极拳6段”,“节日”和“节日”之间的区别。
悲伤的痛苦不是吠叫。管仲没有死,这不是一个大节日。
但这两个部分不仅仅是“节日”,而是“节日”。
是的,所有礼物都是粗俗的,所有节日都是有限的,如果没有各方的批准,也不支持仁慈的信仰!
封建等级制度的概念也是如此。
Zizi可以“成为文本”,因为叔叔和叔叔无视“仪式级别”,事实上“对待”以前的家庭。
虽然疏忽不是一个反对意见,但它比另一个更强大。
对于“自贡玉阳”,自贡反对羊的习俗,孔子认为他只是一只羊。消除它不值得公众舆论。即使是反对派也可能是懒惰的,不能反对!
这六个段落合并在一起(13-18),这是我们想要做的。